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Il culto di San Michele in provincia di Salerno Grotte, monasteri, parrocchie, chiese, cappelle
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Disponibilità: In Magazzino
Questo non vuole essere un libro agiografico di San Michele ma un lavoro riguardo al suo culto.
Cinque ed oltre sono gli anni passati, dal giorno in cui decisi di stilare questo libro. Vi assicuro, cari lettori, è stato un lavoraccio. Quasi ogni comune della nostra provincia ha avuto o ha a che fare con San Michele Arcangelo. In alcuni comuni vi sono stati, e vi sono ancora, luoghi di culto dedicati all’Arcangelo, tra gotte, parrocchie, monasteri, conventi, ospedali, chiese e cappelle.
Mi sono avventurato in questa giungla di informazioni bibliografiche ed anche archivistiche per mettere in evidenza ciò che ancora oggi, in alcuni comuni, conservano gelosamente.
San Michele è Patrono di dieci comuni del salernitano: Bellosguardo, Calvanico, Castiglione del Genovese, Olevano sul Tusciano, Padula, Rutino, Sala Consilina, Sant’Angelo a Fasanella, Sarno, Valva e della frazione di Sant’Angelo di Mercato San Severino. Festeggiamenti solenni avvengono anche a Campagna e a San Mauro la Bruca, e in tantissimi altri paesi.
Nei comuni citati si festeggia l’8 maggio e il 29 settembre, in altri solo a maggio o solo a settembre.
La provincia di Salerno è quella che ha presente, nell’intero territorio, più grotte rispetto alle altre province. Alcune sono ben mantenute, altre conservano ancora l’aspetto medioevale, altre sembrano abbandonate, e solo in quella dei comuni di Pertosa ed Auletta si è dismesso il culto all’Arcangelo.
Il culto per San Michele Arcangelo, come tutti sanno, è nato proprio nel Medioevo, ad opera dei Longobardi, e molte sono le grotte che in quel periodo sono state elevate a santuari. Nello stesso tempo, furono erette chiese e cappelle, monasteri e oratori, ospedali e parrocchie.
Sono certo che ho omesso alcune istituzioni religiose dedicate all’Arcangelo Michele… Il lettore, già da adesso, deve perdonare le mie omissioni ma se è accaduto è solo per mancanza di documentazione e non per volontà.
Su alcune chiese ancora esistenti non mi è stato possibile scrivere, perché non sono riuscito a trovare notizie ma questo è solo il primo passo. Qualcun altro potrà ampliare l’opera.
In alcuni testi si trovano anche notizie inesatte come, ad esempio, l’esistenza di una chiesa dedicata a San Michele nel comune di Centola. In realtà, una chiesa dedicata a San Michele Arcangelo o a Sant’Angelo, in Centola non è mai esistita. Qui, Ebner riporta tale chiesa nel 1902 e nel 1912, e dice che era la chiesa annessa al convento (Ebner in Chiesa Baroni..., Vol. I, p. 717,dice monastero) dei Cappuccini. In realtà, la chiesa in questione era intitolata a San Francesco ed era annessa al convento dei Cappuccini.
Su San Michele si narrano moltissime leggende e racconti, alcuni sono simili con qualche variante. Nel testo presente ne ho riportato qualcuno. Proprio su questo argomento si potrebbe realizzare un altro libro. Colgo l’occasione per invitare gli accorti studiosi a lavorare su questa tematica e, semmai, includere anche i molti discorsi che avvengono, in alcuni paesi, tra l’Angelo e il Demonio.
Qui di seguito, invece, mi piace riportare la presente leggenda che si narra a Moio della Civitella.
“Si dice che i Santuari Mariani, pii luoghi della Fede Cristiana, furono mal visti dal Diavolo. Si vuole che questo spirito del male, abbia odiato acerrimamente tali istituzioni in cui non mancava di fare capolino con l’intento di corrompere qualche anima debole. Fu così che, un giorno, il Maligno volle andare a fare una visitina al Santuario della Madonna di Novi, molto accorsato di pellegrini.
Infatti, i monaci italo-greci vi avevano già da tempo eretto un magnifico tempio alla Vergine Maria.
La presenza di questo essere perverso e cattivo infastidì molto la Madonna, la quale riferì il fatto al Gesù. Così, fu subito preso un provvedimento disciplinare tramite l’Arcangelo Michele che, armato di scudo e sciabola, non ebbe paura di affrontare il Maligno. La lotta tra i due puri spiriti fu accanita, ma alla fine ebbe la meglio l’Arcangelo, il quale gli assestò un duro calcio, mandandolo ad arrestarsi su un masso posto sulla vetta della montagna della Civitella, sede di un altro Santuario. Sul sasso, molto grande, ancora oggi si possono vedere le orme dei piedi, delle braccia e della testa di questo essere del male, per cui la gente del posto ha voluto chiamarlo: “lo cantone re lo riavolo”. Col tempo, anche qui, il brutto e scaltro essere tentava i pellegrini che vi si recavano. La Madonna divenne ancor più triste e non ebbe il coraggio di riferirlo al Figlio. Un giorno, nel vedere l’opera maligna di questo essere corrompere, senza pietà, l’anima di un bel giovane, pianse e quattro lacrime, sgorgando dai suoi occhi, caddero ai piedi del Monte Civitella ove spuntarono quattro polle d’acqua dando origine alle sorgenti di: Acquaviva, Santo Nicola, Santa Barbara e Carmine.
Ma la tristezza di Maria fu subito notata dal Figlio il quale, adirato più di prima, chiamò l’Arcangelo ordinandogli di fare quanto aveva fatto sul Gelbison. Questa volta, l’Arcangelo assestò al diavolo un calcio così forte da mandarlo sul lontano santuario del Monte Stella; però, pensando a quanto era accaduto sui precedenti santuari, fu costretto a riprendere la lotta e a spedirlo con un altro calcio altrove. Nemmeno a farlo apposta, questo essere infernale andò a finire sul Monte Catena, luogo anche questo, caro al cuore di Maria del Carmelo. Fortuna volle che giunto sul Monte, senza volere alcuno, precipitò nel sottostante mare di Ascea, trasformandosi in uno scoglio.
Ancora oggi questo masso fuoriesce dall’acqua ed è meta, durante la calura estiva, di giovani coppie, che il demone dell’abisso continua a corrompere e a tentare”.
Tutto questo è stato tratto da: Le più belle leggende di Moio e Pellare, realizzato dalle “Scuole Elementari del Comune di Moio della Civitella (Libreria Castellano Editrice, Vallo della Lucania 1993, p. 61.)
Voglio far notare che, oltre alle leggende, ci sono anche i festeggiamenti che sono alquanto unici. Voglio riportare ciò che avviene a Sala Consilina: “San Michele si festeggia l’8 maggio e dal 28 al 30 settembre. Il 28 settembre si esegue una fiera dedicata al Patrono e nello stesso tempo si svolge la processione della “barca”: un bambino vestito da angelo viene condotto lungo le strade del centro storico su di una barca, in ricordo della apparizione di San Michele avvenuta a Sala. In prossimità di chiese o di edicole votive, il bambino recita preghiere al Patrono. L’intera processione termina in piazza Sant’Eustachio.
Il giorno 29 settembre, dopo la celebrazione della Messa, preceduta da una veglia di canti e preghiere, molte delle quali in dialetto locale, ha inizio la processione durante la quale la statua, opera di Giacomo Colombo, viene condotta dal Santuario sul monte Balzata. Precedono il Santo gli iscritti alla congrega di San Michele, nei loro vestiti tradizionali e quindi le altre congreghe. Numerosi i “cinti” votivi, tra i quali si distingue quello a forma di barca, per ricordare l’apparizione di San Michele su di una barca. La processione tocca tutte le strade dell’antica Città di Sala, ove vengono costruiti i cosiddetti “giardini” (prodotti della terra offerti al Santo come ringraziamento). Dopo il passaggio della Statua, ortaggi e frutta vengono donati ai fedeli che ne fanno richiesta. Particolare, nella sua solennità, “il Volo dell’Angelo” che si tiene in piazza di Sant’Eustachio all’arrivo della statua di San Michele: un bambino di circa 7-8 anni fa offerta a San Michele di un cero, di fiori e di incenso. Questo bambino giunge alla statua, calato da un’altezza di circa 10 metri e, legato ad una corda, viene fatto avanzare e discendere mediante un insieme di carrucole. La processione giunge nella piazza principale del paese a mezzogiorno. Dopo una solenne celebrazione, la statua viene collocata nella chiesa della Santissima Annunziata.
Altra manifestazione che avviene a Sala Consilina ha inizio il 9 maggio nel santuario di San Michele, dove la statua del Santo è stata portata il giorno precedente, e ha termine il giorno 17. In questo stesso giorno, parte dalla chiesa dell’Annunziata una processione: una Croce, con i segni della Passione, precede un “Cinto” che viene portato in testa da una donna. La processione, accompagnata dal suono della zampogna e dai canti dei fedeli, si porta al santuario dopo una breve sosta alla Cappella del Calvario per la recita delle Litanie dei Santi. Il Cinto, giunto al Santuario, ove viene celebrata una Messa, compie tre giri intorno al nucleo più antico del santuario e al termine dell’ultimo giro viene tolto uno spago intriso di cera che avvolge il Santuario. Infine, lo spago benedetto viene tagliato in piccoli pezzi e distribuito ai fedeli quale protezione da ‘mmali timbèsti”.
In qualità di Presidente del Centro Culturale Studi Storici, con il direttore della sede di Olevano sul Tusciano e con il compianto Crescenzo Cicatelli, pensammo di mettere insieme alcune realtà “micaeliche” e così, proprio il giorno della morte del caro Crescenzo, il 24 aprile 2017, fu firmato il primo patto di collaborazione al progetto “I Sacri Luoghi dell’Arcangelo Michele” tra noi del Centro Culturale, rappresentato da Michele Cicatelli e Matteo Rinaldi di Monte Sant’Angelo (FG) che rappresentava la sua associazione “Monte Sant’Angelo Francigena”. Consecutivamente, il 23 dicembre 2017, ha aderito, al patto, il Comune di Sant’Angelo a Fasanella (SA), rappresentato dal Vice Sindaco Michele Clavelli e da Bernardo Marmo. Subito dopo, il 24 gennaio 2018, ha aderito al patto la Pro-Loco di Putignano (BA), rappresentato da Giuseppe Cosacco. Si sono, poi, aggiunti, il 29 aprile 2018, il Comune di Olevano sul Tusciano, rappresentato dal Sindaco Michele Volzone; il Comune di Monte Sant’Angelo, rappresentato dal Sindaco Pierpaolo D’Arienzo; il Comune di Cagnano Varano (FG), rappresentato dal Sindaco Costanzucci Paolino.
Qui termina l’introduzione, e spero di essere stato capace di immettervi nella storia “micaelica” dei nostri luoghi.
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